电视剧中的帅家默，原名帅嘉谟；电视剧中的仁华县，实则为歙县。

故事发生在隆庆三年初夏。军户出身的帅嘉谟，在儒学武道学绩平平，注定科举无望，但他却痴迷九章算术，旁人看来枯燥无味的数字在他眼里却有着神奇魔力。

这天，帅嘉谟闲来无事，因拜访好友来到徽州府衙，无意看到堆积如山的徽州府历年税粮账册，眼睛一亮，突发奇念，想拿这些繁复的粮税账册“练练手”。

于是，帅嘉谟通过关系弄到了这些账册埋头苦算起来。算着算着，帅嘉谟发现，徽州府每年向南京承运库交纳的税粮中，除正税之外，还有一笔科目叫“人丁丝绢”的税目，要以实物缴纳，且数额颇大，每年要缴8780匹生绢，折银6145两。

随后，帅嘉谟通过翻阅《大明会典》《徽州府志》等书籍、走访当地乡绅耆民等方式追根究底、查阅追溯，很快发现了问题：在明初期，整个徽州六县曾经欠税粮20480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。这笔钱原本应该由六县共同承担，不知为何，却变成歙县单独缴纳的“人丁丝绢”。当时歙县并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，实际负担更重。歙县老百姓被“人丁丝绢”榨取银两已达两百多年，这无疑是一个天文数字！

基于义愤和责任，帅嘉谟作出一个艰难决定：他要为歙县五十万父老乡亲申诉，讨回一个公道！自此，帅嘉谟成了明朝的“孤勇者”，开启了漫漫申诉之路。

在帅嘉谟的多番申诉之下，朝廷督办、六邑争辩，“人丁丝绢”风波愈演愈烈。后徽州府按照户部方案计算证实，“人丁丝绢”确实是歙县额外负担。消息传到徽州，五县哗然，群情激愤、五邑生变。

为了摆平这事儿，朝廷前后推出了五个方案：“人丁丝绢”由歙县独交，但是从四司银、砖料银、军需银等杂派均平银中减去5000余两，分摊给其他五县。该方案被驳回，并推出了一个折中方案：“人丁丝绢”继续由歙县独交，将摊派5000余两改成3300两。该方案得到了皇帝的批准，下发圣旨。圣旨传达至徽州府，歙县上下奔走相告，一片欢欣鼓舞。休黟祁婺绩等五邑群情激昂、滋生民变。就此推出第三版方案：“人丁丝绢”继续由歙县独交，将摊派3300两改成2000两。五县民众依然不满，于是第四次修改方案《豁免五县均平方案》出炉：“人丁丝绢”由歙县独交，歙县减免2530两，差额由徽州府在各个款项中抵扣。但是仍有几百两难平，于是第五版方案出炉：“人丁丝绢”6145两，由歙县承担，但负担的均平银，减少2530两，由徽州军需银1950两，金衢道解池州府兵饷银抽出580两，合计2530两进行冲抵。

最终，六县均无异议，罪人伏法、税赋减轻，案件落幕。掀起满朝风雨的帅嘉谟，被秋后算账、充军流放。历史证明，无论当时的利益纠葛有多么繁复，只要是为民请命，帅嘉谟的义举，就不会被世人所忘。正如《歙县志》里对帅嘉谟的这段评语：“以匹夫而尘万乘之览，以一朝而翻百年之案。虽遭谪戍，而歙人视若壮夫侠士。”（黄山政法）