“离离暑云散，袅袅凉风起。”倏然之间，又是一年处暑到。处暑是农历二十四节气之中的第十四个节气，也是

秋季的第二个节气。《月令七十二候集解》云：“七月中，处，止也，暑气至此而止矣。”处暑的“处”是指“终止”，处暑的意义是“夏天暑热正式终止”。

此时，处暑与夏作了一个深情的告别，与秋来了一个温柔的拥抱。一个告别，炎热、酷热、燥热、灼热便消了火气，悄然而去；一个拥抱，风清、云淡、天高、雨柔扑面盈怀，心情爽朗。天地，在清凉中明朗鲜亮；心情，在晨露中婉转舒畅。

我国古代将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟，是指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食；二候天地始肃，是指接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。第三候禾乃登的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。

俗话说：“七月枣，八月梨，九月柿子来赶集。七月十五枣红腚，八月十五打干净。”立秋和处暑，都是在阳历八月。处暑时节打枣子，便是农人们最喜欢的节目。我记得，在皖北家乡老屋前有一株高大的枣树，每到处暑，孩时的我和小伙伴便架起高高的梯子，开始摘枣子，边摘边吃，枣子的甜味入了口，润了心。堂哥还会拿来长长的竹竿，对着枣树一阵敲击，枣子便应声落地，地面上孩子们欢欣喜气，老人们咧着掉了牙的嘴笑着。

秋令处暑，是节令的句读，也是民俗的乐章。处暑时节，我国民间有许多民俗流传下来。如旧时从七月初一始，举行祭祖仪式，燃香烛，烧纸衣，敬奉先人。秋意渐浓的处暑时节，历来是人们畅游郊野迎秋赏景的佳期。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。又如放河灯。河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流，以寄哀思，祈保平安。对于沿海渔民来说，处暑以后是渔业收获的时节，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬鸭子最肥美，营养最丰富，故而多地有处暑吃鸭的习俗。

处暑期间，气候逐渐干燥，个人养生十分重要。宜食滋阴润燥、清热安神的食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类等。要少摄取辛辣食品，多增加酸性食物，以加强肝脏功能。

处暑气节正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。此时人的起居应相应调整，尤其是睡眠要充足，因为只有这样，才能适应“秋乏”。可以择一闲暇，邀三五家老少，或亲朋好友，去登山，去踩水，去看绚烂的山色和乳白的流岚，与处暑相拥而欢。

人的一生犹如四季，秋褪去春的浮华，隐去夏的躁动，沉淀下来的是一份天高云淡般的情怀和从容。不忘昨天，把握好今天，争取更好的明天，生命之舟一定会扬帆远航。

（月文）