【内容摘要】：元苹是韦应物平生所遇最重要的女性，韦应物之所以有后来的文学成就，与其元夫人有着非常直接的关系。韦应物靠荫补谋得一份皇宫侍卫的差使。因为安史之乱，韦应物的职业生涯中断。随后他与元苹结婚，育有一男二女。受到夫人“常以诗书自娱”的影响，韦应物折节读书，后入世做官。然而“好花不常在”，幸福的时光总是那么短暂。约公元776年，元苹意外去逝，使得韦应物生活情感上陷入人生低谷，连续写了近20首悼亡诗，也不经意间拉高了韦应物文学水准。透过韦应物的人身经历，才能更加精准把握他的心路历程，也才能更好地理解《滁州西涧》。

世上常知韦应物，却很少知道韦应物的结发夫妻——元苹（还有传统文献如《旧唐书》《新唐书》对元苹并无记载。中国著名古典文学研究专家、唐代文学研究奠基人之一孙望（（1912—1990）所著《韦应物系年考证》竞然只字未提及元苹。原因是韦应物为共亡妻亲自撰写的墓志《故夫人河南元氏墓志铭》直到20世纪末才在西安出土，于1997年正式对外发布，因而早期学者的系年研究可能未及利用这一考古发现）。我们从韦应物大量诗词中可以发现，元苹是韦应物一生中最重要的女性，韦应物之所以有后来的成就，与其元夫人有着非常直接的关系。甚至从某种意义上来说，没有元苹，就没有后来的韦应物。

韦应物，字义博，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”，唐京兆万年人，是北周名士逍遥公韦夐（xiòng）的后代。自高祖韦挺起，韦家九房在唐三百年中出了14个宰相。但当韦应物出生时，他所在的家族已是“家贫无旧业”了。

在中国封建社会有荫补的选官制度，即现代我们俗称的“接班”。靠着显赫的门庭，韦应物15岁便谋了一个宫廷持卫的武官，这对于一般百姓来说，是想都不敢想的“美差”。

对于这样的人事安排，韦应物还是十分满意的。然而，长期的侍卫特权和养尊处优，养成了韦应物骄纵跋扈的习气。《逢杨开府》中曾这样记载，“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿，朝持標蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉堀……一字都不识，饮酒肆顽痴。”诗中可见，青少年时期的韦应物是多么的顽劣，算得上出了名的京城恶少。

公元755年，安史之乱的爆发，紧接着玄宗逃往四川、杨玉环玉殒马嵬坡，韦应物的侍卫生活也就此划上了句号。国难家愁，使韦应物感受到了前所未有的生存压力。这一年，他约20岁。约两年后，一位16岁花季少女——元苹走进了他的生活。在古代封建社会，婚姻讲究门当户对。与韦应物一样，元苹出身北魏豪门——景穆帝拓跋晃的后代，这一家族在唐代虽已没落，但仍有士族地位。其父元挹曾任吏部员外郎，属中层官员。出生在这样的家庭，元苹自幼接受良好的教育，精通诗书六艺。

结束了侍卫的生活，此时的韦应物处于失业状态，夫妻俩的生活更为拮据。即便如此，元苹仍“淑行纯至，常以诗书自娱”，坚持读书习字。这一良好家风深深影响了韦应物，使韦应物从此走上了折节读书的道路。国难家愁，特别是来自生活上的压力，使得韦应物少食寡欲,常“焚香扫地而坐”，读书特别用功。

天资聪慧，加上后天努力，使他的学问长进很快，并顺利通过朝廷的选拔考试，当上了洛阳丞，后历任京兆府功曹、滁州刺史、江州剌史、左司郞中、苏州刺史等职。不得不说，能够走上折节读书这条路，多少受了夫人元苹的影响。回过头来看，韦应物的人生经历，算得上是“浪子回头”的现实写照，也是对“三岁看大”传统观念的有力反击。这对于今天仍深陷“内卷”之苦的广大中小学生，以及“双减”旋涡中的教育制度，有着重要的启发和借鉴意义。

然而，当事情看似一帆风顺时，不幸的事情总是不期而遇。婚后，元苹为韦应物生下一儿两女，抚养家庭的任务更重了。特别在韦应物中年折节读书、出任地方官期间，元苹“主持家务，日夜劳瘁”，独立支撑家庭，培养子女。长期操劳，加上医疗条件差，使得元苹于婚后20年，即大历十一年（776年，也有说是777年）病逝，年仅36岁。这一年韦应物官正担任鄠（hù)县县令，元苹在其官舍去世。

中年丧偶是人生之大不幸，更何况他们是一对感情深挚的夫妻。约五年之后，韦应物又到刑部做了部员外郎，滁州刺史。经过了宦海沉浮，世事更迭和生离死别后，韦应物彻底褪去了那一生浮生。但唯一不变的就是，他还记得那年长安时，与元苹的初见。妻子的早逝对韦应物打击很大，成了他一生中挥之不去的伤痛，他的后半生为元苹写下悼亡诗十九首，足见思之深、情之切。其中，韦应物在《伤逝》中写道：

染白一为黑，焚木尽成灰。

念我室中人，逝去亦不回。

结发二十载，宾敬如始来。

提携属时屯，契阔忧患灾。

柔素亮为表，礼章夙所该。

仕公不及私，百事委令才。

一旦入闺门，四屋满尘埃。

斯人既已矣，触物但伤摧。

单居移时节，泣涕抚婴孩。

知妄谓当遣，临感要难裁。

梦想忽如睹，惊起复徘徊。

此心良无已，绕屋生蒿莱。

诗中回忆了他与妻子二十年的相濡以沫，表达了对她突然离世的悲痛与不舍。“结发二十载，宾敬如始来”，表达了夫妻间的相敬如宾，感情融洽；“一旦入闺门，四屋满尘埃”，则通过物是人非的对比，凸显了失去妻子后的孤寂与凄凉。“斯人既已逝，触物但伤催”则抒写了妻子去逝后诗人形单影只、生怕触物伤情的场景。最后“梦想忽如睹，惊起复徘徊”更是刻画了诗人梦中与妻相见，醒来后却只能独自伤感的场景，情感真挚动人。在那个封建年代，高门婚姻多出于政治利益，但韦应物与元苹的情感之花确实缔结了爱情之果。

我们在西涧渡抚今怀古时，需对到韦应物背后的“情感密码”进行深入了解，这样才能对千古名篇——《滁州西涧》有不一样的感受。不得不说，韦应物是古代文人中少见的情感大师，透过“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”字里行间，抒发的不仅仅是恬淡适意，似乎也透露出一丝淡淡的忧愁，那也许是对夫人元苹无尽的思念吧。这也让千年后的我们，依然能从西涧湖潋滟的波纹里，窥见韦公那孤独寂寥的投影。

韦应物于公元783年出任滁州刺史，即元苹去逝约7年以后，携带着“触物但伤摧”的失落心境，来到这样一个远离政治权力中心的偏僻小郡，使他有一种百无聊赖、无所事事的伤感，从而产生“吏隐”的想法。好在滁州的秀山秀水，使他找到了一条解决入世与出世矛盾的出路, 这就是亦官亦隐，也即“吏隐”。

从他诗中表达的心路历程来看，韦应物的“吏隐”思想正是在滁形成的。然而，“吏隐”并不能根本解决韦应物内心深处的矛盾、痛苦和惆怅。种种复杂的情绪交织在胸中，诗人的内心是难以平静的，但在外在表现上，只能采用含砂射影、借物抒情的比兴手法，将个人情感含蓄而不激烈地渗透到景物中，达到一种 “不著一字，尽得风流”的最高境界，而《滁州西涧》妙就妙在这个地方。

（张中）