“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

白露早过，霜降已临，巢湖南岸栖凤洲的芦苇已无芦花飞舞的场景，但芦秆挺立，秆头飘挂着几许穗须，秆间还缀着不少绿色的苇叶。这一切似乎在向人们报告，夏去不远，冬天将临，凛冽的湖风转眼便会呼啸而至。

芦苇是巢湖岸边一种高大的水生草本植物，历来是湖滩、圩边植物主角。芦苇外形独特，秆高中空，叶片狭长，巨大棕白色的圆锥花序在秋季绽开。芦苇喜水、耐淹，依靠强健根状茎繁殖，这种生长习性使其成为守护巢湖岸线、维系湿地生态平衡的忠实卫士。

秋冬时节，芦花飞舞，景色壮美。冬季地上芦苇部分干枯、变黄，但依然挺立，傲雪迎寒；地下根状茎则进入休眠状态，等待来春萌发，迎来新的生命周期。

正是因为此，芦苇成了巢湖湿地、湖光山色的标配。但由于人湖争地的缘故，它在栖凤洲也经历了一个传奇的轮回过程，一度差点完全消失。

“巢湖好比砚中波，手把孤山当墨磨。姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书。”烟波浩渺的八百里巢湖，姥山岛地处湖中央，一岛分东西，南北相距“前七后八”。南岸临湖壁立的袁家山就是这一线三点的南点。

栖凤洲湿地环绕袁家山，由两大部分组成。西部是同大镇的凤洲圩，面积约2835亩；东部是白山镇的一浪圩，连同周边的吴圩、后泊圩，面积约1388亩。南宋诗人杨万里曾言，“圩者，围也。内以围田，外以围水。”圩的名字都很有来历，反映了先民们人进湖退、水中夺粮的艰辛与酸楚。

据文献记载，早在2100多年前，号称“巴蜀教化第一人”的文翁就在家乡这块湖滩插草为标，围湖成田。清代，有人借传说中凤凰栖息于此、适宜庄稼生长之名，发动群众筑堤兴圩，围湖造田。“凤洲圩”之名由此而起。

然而，毕竟这里正临湖面，每遇汛期，风口浪尖，防汛成了最难的事。在大自然面前，人的力量往往是渺小的。于是，贴近湖面的一浪圩便有了这样的民谣：“一浪圩埂断，二浪连根起，三浪一望白，四浪打还原。”

但人们并未因此却步，为了解决吃饭问题，与水搏斗，越挫越奋。凤洲圩在上世纪五十年代向外滩长了个400余亩的“跃进圩”，七十年代又向湖滩进占上千亩，随后几圩相连，最终取了个有纪念意义的名字“胜利圩”——人定胜天，水退人进，围湖作圩取得胜利。

然而，逐水围田、毁苇种粮的结果，加之几次大洪水影响，湖滨植物生态受到毁灭性冲击，不仅“烧锅要拿剪子剪”的茭草不见了，比比皆是的芦苇也稀缺了。由此一链缺失加上其他因素，带来湖泊富营养化的灾难性后果。

只是在凤洲圩靠水面尚有一片乡土芦苇遗存，孤独地挺立着、默默地等待着。一次，一位有经验的老农告诉我，那是本地的老品种芦苇，高度在1-3米之间。芦苇质地坚硬，像竹子一样中空，有节，表面光滑，适合打芦席。这块乡土芦苇种子可要保护好。老农的话语里，满是对这片坚韧生命的疼惜与期待。

时序转换，东风浩荡。“绿水青山就是金山银山”“不搞大开发，共抓大保护”理念吹遍巢湖两岸。合肥市在环巢湖规划建设了十大湿地，栖凤洲湿地就是其中之一，我也有幸成为这一伟大实践的参与者。

又是一年秋风劲，绝胜风光满圩洲。10月25日上午，我又一次来到栖凤洲、一浪圩。此刻的心情犹如去会老友般激动。车过肥西，驶过杭埠河大桥，就到了凤洲圩湿地。圩内河、埂依旧，依稀可见当年农田痕迹，只是圩内主人——芦苇又回来了。

在向南一处苇田停下，远望这片原生的芦苇，单个像细竹竿，足有二三米高，整体又像一片灰绿的竹林，从下到上缀着绿色的芦叶，秆头苇须随风摇曳；近看有一部分“一边倒”，细秆绿叶叠卷成浅金状，虽有一些衰败，但可反观夏日之繁茂……奇的是，相邻南边一片芦苇虽不高大，但郁郁葱葱。这是何因？同样的芦苇为什么不太一样？

晚上回来翻《安徽湿地植物图说》找答案，在“芦苇”这一节有如此物语：芦苇别名苇、葭。“蒹”是没长穗的芦苇，“葭”为初生芦苇；“苇”又是指花后结实之芦苇 。这些分类，足可见古人对生命过程的关切与思考，也正印证了法国哲学家帕斯卡尔的那句名言：“人是一株会思考的芦苇”。

读到这儿，我忽发奇想，上午看到的相邻两处的芦苇，莫非一者可称为“苇”，一者可称为“葭”？这虽是我的穿凿附会，却也让眼前的景色平添了几分古意。只不过一般人难以如此精准分辨了。并且，从大类来讲，圩内种的芦苇、荻，甚至香蒲等，对于不熟悉植物的人来说，也常常难以分辨。人虽是“一株会思考的芦苇”，对此也不必强求如此之辨吧。

在这个长满芦苇的圩内，有了这绿色满圩、群鸟欢唱的绿色家园，与家人健步走一走，呼吸略带青湿气的湖风，来到芦苇丛下、柳树林旁拍张照片就很惬意了。当然，再进一步，思考清楚芦苇的变迁及其背后的意义，倒是一个不错的“思想风暴”和“脑筋急转弯”。

驱车向东，过了白石天河大桥，来到袁家山下，山北一环山水面就是一浪圩了。原先的养鱼场早已不见，奇的是一浪圩已开口与巢湖连通。站在山下，面对豁口，姥山岛水雾蒙蒙，清晰可见，犹如一幅散发着几分青湿气的山水画。

时近中午，一浪圩东侧后泊圩三角地带上，一群游客正在露营地野炊欢唱。天与人间作画图，庐南竟是小姑苏了。

时移事易，湖田易貌。整个栖凤洲湿地逐渐还了它本来面目，芦苇重新回到了它的原生地。 回顾历史，一个栖凤洲，就是这样一部围湖造田、退田还湿史。近几十年光阴，正好一个轮回。这是人与自然、城湖共生关系新的觉醒与适应。走在圩内，站在湖边，不禁感慨万千。退田还芦荡，芦花照心明。 这随风摇曳的芦苇，映照的正是这段人们从征服到共生的心路历程。

人民创造了绿色家园，也应享有更多的绿色福祉。